Il coraggio intellettuale della verità e l’attività politica sono due cose incompatibili in Italia (Pier Paolo Pasolini, Scritti corsari, 1975)
I laici che non sanno contestare il complesso di superiorità dei cattolici, diminuiscono anche l’efficacia della propria battaglia ideale e politica… la loro modestia davanti alle fedi sminuisce il principio di laicità, l’unico che possiede quella compiuta universalità e assolutezza che le fedi pretendono per se stesse (Guido Calogero)

Nel numero di ottobre di Shalom, mensile ebraico di informazione e cultura, leggo che le iscrizioni alla scuola ebraica di Roma sono aumentate dell’8%, e, caso piuttosto singolare nella storia dell’istituto, molti iscritti approdano dopo aver frequentato una scuola pubblica. L’incremento è in parte dovuto al fatto che la elementare Vittorio Polacco, la media Angelo Sacerdoti e il liceo Renzo Levi sono oggi accorpate in un unico edificio molto bello e funzionale dove i ragazzi possono disporre del campo di calcetto, basket e badminton, di laboratori all’avanguardia per lo studio delle materie scientifiche, ecc. Molti dei miei amici che hanno deciso di iscrivere i bambini alla elementare Polacco lo fanno soprattutto per sottrarre i piccolini non tanto alle due ore di religione che ovviamente non scelgono essendo, almeno fino ad oggi, non ancora ripristinata l’obbligatorietà dell’insegnamento confessionale, ma per evitargli presepi, carole natalizie, storie di gesubambini, spalmate durante tutto l’orario. Perché, come è noto, il cattolicesimo più che una religione in questo paese dall’identità incerta è la cultura predominante che unifica gli italiani incatenandoli all’arretratezza. Con tutta evidenza la parte più arretrata del paese è quella maggiormente asservita a questo sentire, che ritroviamo nella classe politica e dirigente. Quindi nessuno stupore che gli ultimi due ministri dell’Istruzione, Fioroni pd prima e Gelmini pdl adesso, vogliano considerare l’ora di religione – è bene sempre ricordarlo insegnamento facoltativo – alla pari con le altre materie. Personalmente ritengo la religione argomento incompatibile con gli insegnamenti scolastici, al pari della storia delle religioni, mediazione proposta addirittura da partiti, senza considerare che il problema sarebbe che la Cei, che sceglie gli insegnanti confessionali, probabilmente manterrebbe lo scettro anche per questo allargamento dell’insegnamento.
Rischiando di essere noiosamente ripetitiva, mi sembra opportuno ricordare che il ministro Gelmini con questo suo reiterato comportamento viola l’art. 3 (cittadini uguali senza distinzione di sesso, religione, lingua, opinioni politiche, condizioni personali e sociali), art. 7 (si abdica all’indipendenza tra Stato e Chiesa e si riconosce la superiorità della Chiesa), art. 8 (violazione delle intese) della Costituzione.
Questa ri-considerazione dell’ora di religione come materia curriculare, fa strame delle intese stipulate con lo Stato con altre confessioni religiose; è un ritorno al passato, quando le fedi diverse dal cattolicesimo erano, ob torto collo, tollerate. Inoltre, la continua riproposizione dell’ora di religione come insegnamento tradizionale-culturale, porta a descrivere gli scolari e gli studenti che rinunciano all’ora di religione cittadini che rifiutano un pezzo dell’identità nazionale, diventando uno studente da sorvegliare oggi e domani un cittadino sospetto da rieducare.
Come si sa una volta piantata l’erbaccia è difficile da estirpare. L’errore di aver insistito sull’ora alternativa, fortemente accreditata dalla Cei che ne conosceva l’inapplicabilità nella maggior parte degli istituti, è stato un errore – certamente in buona fede – commesso anche da molte associazioni laiche. Prenderne atto sarebbe un piccolo passo in avanti.

Tiziana Ficacci, www.nogod.it

http://www.uaar.it/node/1731

Non ho nascosto al Santo Padre la penosa impressione che questo triste affare sta producendo… Sua Santità è rimasto profondamente turbato… ma non si sente autorizzato a restituire al giudaismo un bambino divenuto cristiano (l’ambasciatore francese a Roma al suo ministro degli Esteri)

Una notte del giugno 1858 la polizia di Bologna (che era parte dello Stato pontificio) bussò alla porta di Marianna e Momolo Mortara. I gendarmi chiesero di vedere i bambini e quando arrivarono al letto di Edgardo, di sei anni, il comandante comunicò ai tremanti genitori che il bimbo era stato battezzato da una loro serva e quindi doveva essere prelevato. I coniugi Mortara in effetti erano ebrei e una loro domestica pensando che il piccolo Edgardo fosse in fin di vita pensò bene di battezzarlo prendendo l’acqua da un secchio e biascicando una formula in latinorum. Padre Feletti, che aveva orecchiato la cosa, inviò un rapporto al Sant’Uffizio e, da Roma, arrivò veloce un ordine: sottrarre il bimbo battezzato ai genitori ebrei. Edgardo strappato alla famiglia venne inviato alla Casa dei catecumeni a Roma (zona Monti, via dei Catecumeni), il luogo in cui “confortati” da prelati cattolici, gli ebrei venivano fatti convertire. La vicenda di Edgardo rimbalzò dallo Stato pontificio al resto dell’Europa suscitando sdegno, soprattutto in Francia e Inghilterra dove vennero avviate campagne stampa per la liberazione del bambino. Pio IX rispose alle critiche dicendo che, in buona sostanza, quegli ebrei se l’erano cercata in quanto era a loro interdetto avere servi cristiani.
Il caso Mortara segnò profondamente i rapporti tra la Santa Sede e l’opinione pubblica europea. Napoleone III fece pubblicare un comunicato che dichiarava di “non voler apparire complice di quanto avveniva a Roma”. Poteva durare ancora, al centro del continente, uno Stato governato con sistemi medievali?
Probabilmente oggi a nessuna collaboratrice domestica di ebrei verrebbe in mente di battezzare un pupetto, ma sono le famiglie cattoliche che devono stare attente. Con troppa superficialità le famiglie battezzano i loro bambini, spesso per non deludere i parenti, o perché sono inibiti nel festeggiare una nascita (che si sarebbe un motivo per festeggiare) senza un rito calato dall’alto. Con la stessa abulia, quando il bimbetto è più grande, si decide di avvalersi dell’ora di religione cattolica, insegnamento facoltativo, facendosi intortare con la questione che si studiano un po’ la storia delle religioni. In questo modo si copre un abuso, visto che il programma riguarda la sola religione cattolica, grazie all’indolenza dei famigliari dell’innocente bambino. Molti genitori per coprire la loro pigrizia, dicono di temere l’isolamento dei loro pargoletti, in questo modo togliendogli la capacità di critica. E questo già dall’asilo, poi ci si stupisce se gli adolescenti hanno la sola aspirazione di andare al grande fratello (e talvolta ammazzano pure i genitori). Di passività in passività si arriva a sposarsi magari in chiesa e quando si arriva al momento del funerale si trova un prete che non vuole la cremazione o cose così. Poi tocca ai poveri e pochi laici, difendere (a parole beninteso, visto che si è in numero sempre più esiguo) questa gente che viene maltrattata. Sarebbe il caso di pensarci bene prima di battezzare i bambini perché, è bene tenerlo a mente, si nasce italiani, e col battesimo si diventa sudditi della teocrazia vaticana.

Tiziana Ficacci, www.nogod.it