Sta avendo un bel successo di vendite il libro di Flores d’Arcais dedicato all’invenzione del Gesù che è stato costruito a tavolino nei primi tre secoli dopo che Paolo di Tarso stravolse e ridisegnò completamente la figura dell’oscuro ribelle ebreo che probabilmente è all’origine del mito cristiano. Sul libro di Flores d’Arcais è uscito nei giorni scorsi un commento di Piergiorgio Odifreddi.

La mie critiche al “Gesù” di Flores
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L’amico Paolo Flores d’Arcais, direttore della rivista Micromega, ha pubblicato di recente per Add Editore Gesù. L’invenzione del Dio cristiano, che sta avendo un buon successo di vendite ed è entrato nelle classifiche. Mi ha chiesto il mio parere, e sono felice di darglielo. Non come supposto esperto dell’argomento, ma come reale compagno di strada sul cammino della laicità: una parola quasi sconosciuta nel nostro paese, dove ecumenicamente si dichiarano tutti cattolici, da Berlusconi a Vendola. E magari pure lo sono!

Flores ama dibattere con gli uomini di chiesa, e ha collezionato un gran numero di confronti ai massimi livelli della gerarchia cattolica, dai cardinali in giù. In particolare, una volta persino con l’allora cardinal Ratzinger, in un colloquio pubblico sponsorizzato da Repubblica, che è stato recentemente ripubblicato da Ponte alle Grazie in La sfida oscurantista di Ratzinger, con un lungo commento di aggiornamento.

E’ naturale che Flores interloquisca con l’attuale papa: in fondo, sono entrambi filosofi di formazione, e si capiscono meglio di quanto non possa succedere a chi, come me, proviene da una formazione diversa. E infatti, se devo dire spassionatamente la mia opinione, io li trovo entrambi talmente equidistanti da me, da considerarli paradossalmente quasi coincidenti nelle loro opinioni su Gesù.

Paradossalmente, dicevo, perchè Flores sicuramente si sente anni luce (divina) lontano da Ratzinger, in quanto quest’ultimo ovviamente difende le invenzioni a cui allude il sottotitolo del libro di Flores. Cioè, la dottrina costituita da un enorme castello di carte dogmatiche codificate dapprima nel Credo di Nicea e di Costantinopoli, e poi in uno sterminato elenco di sedicenti e autoproclamate “verità” di fede che definiscono appunto, a insaputa della maggior parte dei sedicenti e autoproclamati “credenti”, la fede cattolica in Gesù Cristo.

Giustamente Flores considera questo castello una costruzione immaginaria, ma stranamente cerca di smantellarlo sulla base delle testimonianze evangeliche. Egli si ferma, cioè, al primo passo della decostruzione della religione giudaico-cristiana: quello intrapreso, ad esempio, da Spinoza nel 1670 con il Trattato teologico-politico, o nel 1678 da Richard Simon nella Storia critica dell’Antico Testamento.

Ma ben altra acqua (non santa) è passata sotto i ponti del castello, in tre secoli, e ne ha scalzato le fondamenta. Oggi persino i teologi del Jesus Seminar considerano la quasi totalità delle notizie su Gesù riportate dai Vangeli inattendibili e non storiche. E lo stesso Ratzinger ammette, nelle due introduzioni ai suoi volumi su Gesù di Nazaret, che le ricerche storico-critiche hanno dimostrato che si può considerare Gesù un personaggio storico, solo se si accetta di stravolgere radicalmente il significato della parola “storia”.

Onestamente, mi aspettavo che la posizione di Flores fosse che i Vangeli sono tanto attendibili e storici quando il Mahabarata o il Ramayana, per non dire Il Signore degli Anelli o Harry Potter: cioè, come qualunque altro testo di letteratura fantastica. Il fatto che egli non la pensi così, come d’altronde non la pensa così Corrado Augias, autore di almeno due best seller su Gesù e il cristianesimo, dimostra che anche i laici possono essere vittime dell’efficace incantesimo lanciato dalle Chiese cristiane.

L’incantesimo consiste nel ripetere come un mantra che coloro che negano l’esistenza storica di Gesù sono un retaggio del positivismo ottocentesco, perchè la loro negazione sarebbe stata confutata convincentemente e non risulterebbe più credibile. Naturalmente, l’incantesimo non allega prove storiche della supposta esistenza di Gesù, e non le allega perchè le prove non esistono: a meno di non voler circolarmente considerare come tali i Vangeli, cioè appunto i testi che andrebbero confermati.

La mia critica “da sinistra” al libro di Flores è dunque che esso fa solo metà di ciò che dovrebbe: mostra sì che il cristianesimo è un castello dipinto su una roccia, ma non mostra che anche la roccia su cui il castello si fonda è dipinta, e che tutto fa solo parte di uno stesso quadro. Ma, forse, proprio questo è il segreto del suo successo, così come quello dei libri di Augias: perchè, per i lettori, un conto è criticare la dottrina della Chiesa, e un altro risvegliarsi dal sonno dogmatico e ammettere che anche Gesù adulto, così come Gesù bambino, non sono altro che sogni infantili.

(1 agosto 2011)

- Da parte nostra ci piace ricordare che sullo stesso argomento abbiamo recensito la produzione letteraria di Leo Zen.
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E’ il titolo dell’ultimo libro di Leo Zen, Uni Service Editrice, 14,50 Euro. Abbiamo già recensito tre precedenti lavori di Zen : La Mala Religione (vedi LIBRI in data 23/06/09) e Il Falso Jahvè e L’invenzionde del cristianesimo (vedi LIBRI in data 12/01/09). In quest’ultima fatica, Peccato e Redenzione, l’autore affronta la più straordinaria e crudele mistificazione che costituisce il core business del cristianesimo, la favoletta del peccato originale e quella dell’incarnazione di Jahvè in un rivoluzionario ebreo dell’epoca di Tiberio imperatore. Leo Zen denuncia, con il grande merito della completezza delle informazioni e il dono della sintesi, tutta l’assurda mistificazione chiamata “cristianesimo” inventata da Paolo di Tarso per imporre la “sua” religione basata su un peccato originale la cui espiazione perseguita l’umanità da duemila anni. Per la gioia e la gloria dei preti che ne gestiscono il relativo business religioso e degli psicanalisti che devono curarne i conseguenti e micidiali sensi di colpa. Un libro da non perdere che parte dallo sbugiardamento della presunta “originalità” ebraica della favoletta di Adamo ed Eva, scopiazzata pari pari da una leggenda sumerica che precede di 20 secoli la prima stesura della Bibbia ebraica, e che, attraverso un’attenta anailisi di testi e autori, arriva a chiarire abbondantemente il meccanismo perverso che la versione cristiana della Menzogna Globale utilizza per perpetuare il suo potere sulle moderne e incolpevoli vittime dell’invenzione di Paolo di Tarso.

23/06/09 – LA MALA RELIGIONE (la religione nemica dell’uomo), Leo Zen, Editrice UNI Srvice, € 14,50

12/01/09 – IL FALSO JAHVE’ e L’INVENZIONE DEL CRISTIANESIMO di Leo Zen, entrambi editi da Clinamen 15 Euro

Da Re Giosia a Paolo di Tarso. I codificatori dell’ebraismo e del cristianesimo in due imperdibili libri di Leo Zen. Entrambi editi da Clinamen al costo di 15 Euro, hanno lo straordinario merito di sintetizzare in meno di 150 pagine un’ accurata raccolta di tutte le contraddizioni, le mistificazioni e le invenzioni che caratterizzano la Bibbia, sia per quanto riguarda l’Antico che il Nuovo Testamento. Due veri prontuari tascabili, aggiornati con tutte le novità scaturite dalle più recenti scoperte archeologiche, storiche e filologiche, che mettono in condizione il lettore di confutare documentatamente due delle tre versioni abramitiche della Menzogna Globale, ebraismo e cristianesimo, ma che possono anche costituire il sedimento culturale per confutare la terza di tali versioni, quella islamica. Due libri importanti per chiunque intenda rispondere con le armi della cultura e dell’informazione sia ai credenti nella Toràh, che ai diffusori delle favolette cristiane, ed anche ai ben più aggressivi spacciatori dell’ oppio dei popoli nella versione musulmana.